Trong con đã mang được hạt giống của Phật thì phải gìn giữ nó

Sống trong môi trường tốt

Được tạo tác nhân lành

Được đi trên đường chánh

Là phước đức lớn nhất.”

(Kinh Phước Đức)

Thế Tôn Ngài đến cái thế giới tối tăm này chính là để khai sáng, chia chẻ những tia sáng, những kinh nghiệm, những hạnh lành trải qua bao nhiêu Đại A Tăng Kỳ đã trau dồi.

Ngài đến với cái thế gian này giúp con bào mòn đi cái tánh ích kỷ, nhỏ nhen, tật đố, xan tham, cái tánh hay giận hờn, oán trách, phá đi cái ý niệm sở hữu, ý niệm phân biệt, ý niệm chấp trước, cái tiểu tâm thô và tế ẩn tàng từ vô lượng kiếp, Ngài dạy cho con cách kham nhẫn, cách buông bỏ không được khư khư nắm giữ, dạy cho con cách tự yêu lấy bản thân tự cứu lấy mình….

Kể từ đó mỗi ngày, khi con tiếp thu được những bài giảng của quý thầy cô, con đọc được những câu chuyện hay về đạo mang tính chất giáo dục, con cảm thấy như được rưới một dòng nước rất mát và dễ chịu nơi tâm hồn.

Con biết, mặc dù con chưa phải là một người giác ngộ thực thụ, hiểu sâu vào giáo lý của Đức Phật để áp dụng hết vào cuộc sống của mình. Nhưng giờ đây con có thể khẳng định rằng, tài sản lớn nhất của con chính là kiến thức Phật giáo. Con không hiểu tất tần tật kinh điển của Đức Phật, nhưng cái biết cái hiểu của hiện tại đủ để con cảm nhận rằng: Con thật thoải mái và tự tại giữa cuộc sống này.

Ít ra con có thể biết làm chủ được bản thân mình, tự nó phần nào hóa giải những ưu phiền từ những tác động bên ngoài và bên trong của mình chỉ vì con hiểu được sự vô thường của vũ trụ này.

Và con còn đủ khả năng tự bảo vệ chính kiến của mình về đạo Phật để không cho một tư tưởng ngoại đạo khác chen vào và làm lay chuyển tinh thần. Vì đạo Phật quá tuyệt vời bằng sự thiết thực.

Và con chẳng sợ bị ban phước giáng tội gì cả, bởi con hiểu tội phước của con là do con tự quyết định, chẳng ai mang đến và lấy đi cả. Như thế thật tuyệt vời làm sao! Khi trong con có một sự an lành như thế dưới bóng mát trí tuệ của Đức Phật.

Bởi vậy con hiểu phần nào những người giác ngộ, họ rất vui một niềm vui khó tả mà kinh điển ghi lại. Hiểu được vì sao kinh Pháp Hoa có đoạn: Dù lấy thân mạng này đáp trả với công ơn của Đức Phật cũng không hết được.

Chặng đường học Phật của con còn dài rất dài, rồi con sẽ tự hóa giải được những tâm lý ràng buộc mà trước đó con đã từng bị khi mới tiếp cận đạo Phật.

Nhớ mãi lời một vị thầy nói với con: Dù con làm gì thì làm, trong con đã mang được hạt giống của Phật thì phải gìn giữ nó. Con đã có hạt giống của Phật thì con đã là người có ý nghĩa trong cuộc đời này rồi.

Đúng rồi, con tự thấy những gì con làm suốt 28 năm qua đã mang đến ý nghĩa cho cuộc đời. Dù rất rất nhỏ thôi nhưng ít ra cũng tạo được nụ cười cho người và mang đến cơ hội cho những con vật đáng thương. Nhất là giúp ba mẹ hướng được đến đạo Phật một cách đúng nghĩa. Nên đôi khi nghĩ lại, lỡ biết đâu sự vô thường đến với tính mạng của mình, con sẽ không bao giờ hối tiếc vì ước mơ làm những gì cho đời, cho đạo dù rất nhỏ con đã làm được rồi và nó đủ để con mỉm cười tạm biệt kiếp sống này. Chỉ mong rằng dù đi đâu, con mãi sống trong ánh từ quang của đạo Phật, chỉ thế thôi!

Cuối cùng con nhận ra rằng chúng ta chỉ có thể gieo nhân chứ không thể tạo quả. Chúng ta không thể đạt được điều mình muốn chỉ bằng cách suốt ngày nghĩ đến nó.

Khi hiểu được mối quan hệ nhân quả, chúng ta sẽ biết cách ứng phó với bất cứ hoàn cảnh nào.

Hãy luôn luôn tự hỏi xem mình đã hiểu được nhân duyên nào là cần thiết để đạt được kết quả mong muốn hay chưa.

Rồi sau đó hãy bồi đắp cho các nhân duyên ấy trở nên đầy đủ.

Xin hồi hướng phần phước này đến tất cả chúng sanh, nguyện cho tất cả chúng sanh được thọ hưởng tuỳ ý, sau khi đã thọ hưởng rồi, được thoát khỏi những điều thống khổ, được kết quả làm người, quả trời cùng quả Niết bàn.

Nguyện cầu Tam bảo từ hằng độ

Nguyện thoát ba tai Nước, Lửa, Binh

Nguyện thể chúng sanh khỏi oan kết

Nguyện cho nhân loại sớm tu hành

Nguyện gìn tam học Giới, Định, Tuệ

Nguyện đoạn Tham, Sân, Si, Độc sanh

Nguyện giải căn nhân sanh tử khổ

Nguyện diệt tâm Tham háo lợi danh

Nguyện tu tinh tấn không giải đãi

Nguyện sau Đạo quả sớm viên thành.

Namo Buddhaya

Namo Dharmaya

Namo Sanghaya.

*Bài viết được gửi từ tác giả Văn Khôi Nguyên; địa chỉ: Bến Phú Định P16. Q8 – TP.HCM.

Ngộ Trí Nghiêm