Phật đản đã về đã đến

21/05/202221/05/2022 LienVu Hanh Hoa

Mỗi năm đến ngày Phật đản, niềm hạnh phúc trong con hân hoan, lâng lâng khó tả, chân rảo bước đến Tịnh xá để được dịp ngắm nhìn những bức tượng mô tả lại hình ảnh Đức Phật Đản sanh tại vườn Lâm-Tỳ-Ni, được trang hoàng với đủ màu sắc, gắn kết với nhiều lồng đèn, tràng hoa thơm đẹp đầy sắc màu lung linh tỏa sáng huyền diệu làm sao!

Ngày 15-4 lại trở về với chúng con (PL.2566 – DL.2022), đã trở thành lịch sử vô cùng trọng đại của Phật giáo nói chung và Phật tử nói riêng. Ánh sáng tháng tư với dòng thời gian tỏa sáng, Ngài thị hiện nơi thế gian, đại diện cho ánh sáng trí tuệ và lòng từ bi đem niềm hạnh phúc an lạc đến cho nhân loại trong thế giới này, thật diễm phúc và may mắn thay cho người con Phật được thấy và nghe Phật pháp nhiệm màu mà Ngài thọ ký.

Ngày 15-4, đối với mọi chúng sanh trong thế gian như là một dấu hiệu của sự chuyển dịch, như Ngài Ashita đã nói trong bộ phim “Buddha”:

“Ngài đã đến, con người sẽ biến đổi cả thế giới này, sắp đản sanh rồi. Ngài tuyên bố sẽ đến và cuối cùng Ngài đã đến. Này hỡi Mẹ của đất trời, chúc mừng người, một vĩ nhân cao quý đã đản sanh rồi, cung thành Kapilavatthu, vườn Lâm-Tỳ-Ni, đúng là tuyệt đẹp, một bậc Thánh cao sẽ ngự trong mỗi chúng sanh.”

Ngày 15-4, ngày mà chúng con đều an lạc và vui sướng, khơi nguồn cho chúng con được tri ân, ghi nhớ công đức cao sâu của Đức Phật Chánh đẳng Chánh giác, với sự thực chứng trải nghiệm tu tập của mình, trải qua 49 ngày đêm ngồi dưới cội Bồ đề, đã thành tựu được nhất thiết trí, bỏ hết gánh nặng của thế gian, chứng minh tam độc Tham-Sân-Si, dục Ái, Tứ khổ là nguyên nhân dẫn chúng sanh đi trong luân hồi sanh tử, và đưa ra con đường Bát Chánh Đạo, một con đường duy nhất, độc nhất và không có con đường nào khác giúp chúng sanh vượt thoát khổ đau đi đến hạnh phúc trường tồn và mãi mãi.

Thật vậy, với con Phật tử phương xa thật hạnh phúc vô cùng, khi được hạnh duyên nhiều đời nhiều kiếp gặp được Phật pháp, được các bậc Tôn trưởng dẫn dắt tiến đi, hướng vào từng trang sách, câu kinh, lời kệ, thấm nhuần giáo lý, tư tưởng của Đức Phật, đối với con đó là một ân huệ sâu dày không phải ai cũng thấu hiểu.

Ánh sáng trí tuệ tỏa chiếu của Ngài như vầng nhật nguyệt, chan hòa, ban rải khắp muôn nơi, như nguồn suối mát, như hoa sen thơm ngát, tĩnh lặng, thanh thoát, dịu dàng, đã giúp cho chúng con soi chiếu quán sát lại thân tâm, đánh đuổi sự si mê, sự tham muốn của những dục vọng mưu cầu, bị lôi kéo, bị dẫn dắt bởi cái tôi, cái của tôi nguyên nhân làm chúng sanh phiền não. Ánh sáng trí tuệ ấy làm bóng tối tiêu tan, khơi nguồn tuệ giác trong mỗi chúng con “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành”.

Chúng con, như những hạt ngọc lâu ngày bị giấu trong chéo áo, do vì nghiệp lực dẫn dắt mà lăn trôi trong sanh tử. Ví như, trong Kinh Pháp Hoa, phẩm Tám “Ngũ bá đệ tử thọ ký” nhắc đến câu chuyện anh chàng say rượu đến ngủ nhờ nhà người bạn, người này có việc phải đi, liền đem châu báu cột trong áo gã say rồi lên đường. Tỉnh dậy, gã không hề hay biết, lê thân đi khắp nơi kiếm ăn, kiếm mặc hết sức khổ cực.

Cũng vậy, gã say ấy được ví như chúng con, mãi mê tham đắm trong tài, sắc, danh, thực, thùy, cứ mơ màng cho rằng cuộc sống nhân gian là hạnh phúc, là niềm vui bất tận, luôn hiện hữu trong cuộc đời, mà đâu biết rằng chính cái sự vô thường thoáng chốc không hẹn cùng người; sự sợ hãi của sanh, già, bệnh, chết; là nguyên nhân làm chúng con đau khổ.

Hạt ngọc trong chéo áo được ví như trí tuệ, là chơn như mà trong Chơn Lý số 55 của Tổ sư Minh Đăng Quang đã dạy:

“Như thế thì Phật là tâm chơn. Đạo Phật là tâm đàng đi đến tâm chơn. Phật độ chúng sanh là chỉ tâm chơn cho mọi người, dìu dắt tâm người đến chơn như, khuyên mọi người lấy chơn như làm tâm, và chơn như mới thật là tâm của tất cả chúng ta y như một, có một. Chính nó sẽ là hột giống vĩnh viễn trường tồn của sống, biết, linh đó.”

Trí tuệ chơn như ngọn đuốc Chơn lý, có khả năng giải thoát khổ đau mà lâu nay chúng con không hề hay biết cứ mãi buông lơi sống trong kiếp sống tha phương cầu thực, lúc nào cũng cam phận, chấp chặt trong cuộc sống hiện tại.

Như vậy, nhờ ánh sáng trí tuệ và lòng từ bi của Ngài thị hiện trong thế gian này, đem đến và soi sáng giúp chúng con khai mở để biết đến sự nhàm chán, biết tự phòng hộ các căn, biết tránh né, buông tất cả để được an lạc, ánh sáng trí tuệ soi đến đâu thì bóng tối si mê tan tới đó, với năng lực công phu tu tập, không giải đãi, lười nhác, mà cố gắng vượt ra ngoài mọi sự cấu nhiễm vấy bẩn của ngũ dục và tà kiến của thế gian.

Ngày 15-4, (PL.2566-DL.2022) đã về đã đến, chúng con xin nguyện nương theo ánh sáng trí tuệ và học theo lòng từ bi bác ái của Ngài, nỗ lực học pháp, hiểu pháp và hành pháp, để cho các thiện pháp chưa sanh được sanh khởi, các bất thiện pháp đã sanh được đoạn tận; phát huy năng lực trí tuệ và sức mạnh tình thương cho chính mình và cho chúng sanh, nhằm dâng lên cúng dường Đức Phật nhân ngày Phật đản sanh.

Đó chính là cái ân báo đáp của chúng con đến Đức Phật đã thị hiện trong thế gian này luôn được trường tồn và vĩnh cửu.

Cần Thơ, ngày 15 tháng 5 năm 2022

Ngọc Phụng