Hiểu thế nào về bản năng

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông,
Ở dưới đây con thấy có một vị nói rằng: “Khi trở về chính mình thì con khám phá ra bản năng sẵn có rất tuyệt vời thầy ạ…”. Như con đọc trong đoạn chia sẻ đó thì vị này đã hiểu và hành đúng (từ “thận trọng” cũng rất đúng), con không dám có ý kiến gì về việc thực hành Giáo Pháp của vị ấy; song con chỉ muốn lưu ý đôi chút về vấn đề ngôn từ. Số là con đã suy ngẫm nhiều để phân biệt rõ “Tùy duyên thuận pháp” với “phản xạ theo bản năng”. “Bản năng”, theo như con hiểu, là hành vi có tính phản xạ đã được huân tập do vô minh từ vô thỉ kiếp (kinh sách), do thói quen (Krishnamurti) hoặc là do “cơ chế sinh tồn” của người tiền sử đối diện với các nguy hiểm, thú dữ,… trong sinh hoạt hằng ngày. “Bản năng” này đã được di truyền đến người ngày nay và vẫn có ích trong nhiều khía cạnh của đời sống, chủ yếu là việc tự vệ, song nếu để mình bị đánh đồng với bản năng thì lại là không tốt. Mà dường như là đánh đồng với lý trí, bản năng, hay cảm xúc đều là có hại vậy.
Con ví dụ là nếu lắng nghe đúng nhu cầu của cơ thể, thì chỉ ăn vừa đủ, mà có chất lượng, nhưng nếu bị phản xạ theo bản năng thì cứ lên cơn thèm là ăn… thành ra bị thừa cân ạ. Hoặc thi đua, phấn đấu mà thiếu định tĩnh thì thắng rất dễ kiêu căng, thua thì dễ nản lòng, tuyệt vọng hoặc có cả thù hận nữa ạ. Vậy nên, theo con nghĩ, “tùy duyên thuận pháp” là “thận trọng, chú tâm, quan sát” tổng thể các nội, ngoại duyên đang hiện hành (trên cả hai bình diện Chân Đế hoặc Tục Đế), để từ đó có thể nói năng và hành động hợp lý, sáng suốt và đúng với đạo đức, lương tâm nhất trong mọi tình huống khác nhau ạ. Song, nói thì dễ làm thì khó, con xin phép lưu ý vậy để tránh độc giả hiểu sai về ngôn ngữ (vì bản thân con cũng có cách hiểu khác về từ “bản năng”), chứ không dám phủ nhận chỗ sáng tỏ của vị kia ạ.

Trả lời: